币帛(币帛颇轻)

三年，遣诸王忽剌出往云南，赐钞万五千贯赐诸王喃茶失言二百五十万贯泰定即位，大赉后妃诸王百官金七百余锭银三万三千锭，钱及币帛称是泰定元年，赐诸王彻彻秃金一锭银六十锭币帛各百匹塔思不花；布币 bù bì 生词本 基本释义 详细释义 bù bì 1陈列币帛左传·襄公二十九年“祓殡而襚，则布币也”国语·吴语“寡君 句践 使下臣 郢 不敢显然布币行礼，敢私告於下执事”韦昭 注。

赐安王兀都思不花等金束带及金二百两银一千五十两钞二千二百锭币帛二百八十匹赐诸王八里带等金二百两银八百五十两钞二千锭币帛二百匹诸王五千锭币帛一百匹 六年，英宗即位，赐诸王也孙铁木儿脱脱那颜等金；昔神农氏没，黄帝尧舜，教民农桑，以币帛为本上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱故使内方象地，外圆象天大矣哉！” 钱之为体，有乾有坤内则其方，外则其圆其积如山，其流如川动静有时，行藏有节市。

币帛的解释1缯帛古代 用于 祭祀 进贡 馈赠 的礼物墨子·尚同中“其祀鬼神也珪璧币帛， 不敢 不中度量” 唐 封演 封氏闻见记·纸钱“按古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之；大小的信 3纳币 新郎家从新娘家收到信涓吉后，把新娘在婚礼时要穿的“采缎”和“婚书”用婚书箱送到新娘家其中，采缎一般是在婚礼前一个月送举行婚礼之前把“币物”和 “婚书”以及“封采”。

币帛礼

1、曰“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫受命之日，不问家事 今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者王所赐金帛，归尽藏之乃日视便利田宅可买者王。

2、针对民间销毁铜钱用于铸造铜器的现象唐玄宗针对民间销毁铜钱用于铸造铜器的现象，下诏曰“今天下泉货益少，币帛颇轻，欲使天下流通，焉可得也”逐禁止私造铜器，由官府统一收购炼制，禁止私自买卖。

3、听说伊尹在“有莘之野”种地，却喜欢尧舜治国的道理，是个大能人，立刻派人带着钱，再三的去请他，请来了却不敢用，把他推荐给天子。

4、子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品子产致范宣子的这封信立意。

5、国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，全部都分给军吏士大夫根据查询查询古文赵将括母的相关资料显示，大王所赐币帛，尽以与军吏士大夫的意思是国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，全部都分给军吏士大夫。

币帛颇轻

到祭祀那天天大亮的时候，帮助王拿玉器币帛和爵祭祀天上的大神和地神的礼仪也是这样祭祀先王也是这样还要帮助王拿玉几和玉爵 诸侯朝觐王大会同而来，大宰协助王接受诸侯奉献的玉币，协助王接受诸侯进献的珍异之物，协助王设置玉。

韩国现在的婚礼方式同以往有所不同 身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼 币帛，可理解为韩国的一种。

以资鼓励用来作为鼓励的工具资动词，资助帮助供给如韩非子·说疑“资之以币帛”以介词，用以资用XX资助如，“资之以币帛”可说成“以币帛资之”用钱物资助他特发此证，以资。

磕头礼币帛礼即新娘首次正式地向男方家长及亲属长辈行礼的风俗从新娘家带来的饮食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行礼，并介绍家人和亲戚的顺序这时只有新娘给家人磕头，新郎则站在桌子旁边给新娘介绍家人。